Ноев ковчег, который спасает нас всех
В этот критический момент всем нам следует объединить свои усилия, дабы воспрепятствовать перерастанию глобального кризиса с мириадой его аспектов в социальную, экологическую и гуманитарную трагедию. Все вызовы различных кризисов взаимосвязаны и обязывают нас всех, как представителей народов Земли, заявить, что мы несем ответственность друг перед другом и что мы будем вместе, с большой надеждой, вести поиск всеохватных решений. .....
Не только негуманно, но и безответственно строить Ноев ковчег лишь для того, чтобы спасти существующую экономическую систему, бросая огромное большинство человечества на произвол судьбы и обрекая его переживать негативные последствия функционирования системы, навязанной безответственным, но могущественным меньшинством. Нам следует принять решения, которые затрагивали бы нас всех в целом в максимально возможной степени, включая широкое сообщество всего живого и наш общий дом — Мать-Землю.
Преодоление наследия прошлого и построение будущего
Прежде всего мы должны преодолеть гнетущее наследие прошлого и выковать исполненное надежды будущее. Следует признать, что нынешний экономический и финансовый кризис является конечным результатом эгоистичного и безответственного образа жизни, производства, потребления и наших отношений между собой и с природой, который был сопряжен с систематической агрессией против Земли и ее экосистем и породил глубокий социальный дисбаланс — иносказание, за которым скрывается порочная глобальная концепция социальной несправедливости. По моему мнению, мы подошли к последнему рубежу. Как представляется, мы прошли до конца дорогу, которой двигались до сих пор, и если будем и дальше следовать этим путем, то нам может быть уготована та же судьба, которая выпала на долю динозавров.
В силу этого методы регулирования существующей модели и внесения в нее коррективов — вне всякого сомнения, необходимые — являются недостаточными в средне- и долгосрочной перспективе. Заложенные в них возможности преодоления глобального кризиса, как показывает практика, недостаточны. Остановиться на регулировании этой модели и внесении в нее коррективов означало бы проявить полное отсутствие ответственности перед обществом, воображения и приверженности цели установления справедливого и прочного мира. Эгоизм и алчность неисправимы. Они должны уступить место солидарности, а для этого со всей очевидностью необходимы радикальные перемены. Если мы действительно стремимся к стабильному и прочному миру, должно быть абсолютно ясно, что следует выйти за рамки методов регулирования и корректировки существующей модели и выработать концепцию, обеспечивающую переход к новой парадигме социального общежития.
С учетом этого исключительно важно стремиться к обеспечению того, что названо в Хартии Земли «устойчивым образом жизни». Это предполагает совместное видение ценностей и утверждение принципов, поощряющих определенный образ жизни на нашей планете и гарантирующих благополучие нынешнего и грядущих поколений. Как бы велика ни была угроза, нависшая над всеми нами в результате наложения этих различных проблем одна на другую, возможность для спасения, которую глобальный кризис помогает нам или заставляет нас отыскать, является еще большей.
Мы создали глобализованную экономику. Сейчас настало время выработать глобализованные политику и этические нормы, основанные на многообразном культурном опыте и традициях наших народов.
Там полностью антинаучный подход.Религиозный подход, чисто выдумка. Учение.
Без комментариев.
